En septiembre de 2021 se constituye la coalición Nos Une Colombia entre los partidos cristianos Colombia Justa Libres y MIRA, para participar en las elecciones legislativas de 2022 presentando listas conjuntas al Senado y a la Cámara en más de seven departamentos o circunscripciones, constituyendo la primera coalición política del sector religioso en Colombia.
En julio de 2018, en dos decisiones históricas, el Comité de Derechos Humanos de la ONU determinó que Francia había violado los derechos de dos mujeres al multarlas por usar el niqab, un velo islámico de cuerpo entero.
Fundamentar la limitación de la libertad de expresión en la vulnerabilidad única de los creyentes es un terreno resbaladizo, porque la particularidad de los sentimientos religiosos es infundada. Además, no existe una distinción clara y universal entre religión y otros sistemas de creencias.
Estas acusaciones son contestadas por los propios implicados. El rector del Seminario Evangélico y el secretario normal del Consejo de Iglesias de Cuba han declarado que en todos los años de trabajo en Cuba han tenido plena libertad.
Algunas personas afirman que no sólo hay que tener libertad de religión, sino también estar libre de cualquier religión, especialmente cuando se recurre a ella como justificación de prácticas discriminatorias o incluso perjudiciales contra las mujeres.
Los eventos posteriores en Marruecos, Túnez y Mauritania se centraron en el papel de los líderes religiosos, las mujeres y los jóvenes en la promoción de los derechos humanos en el Medio Oriente y el Norte de África.
“¿Por qué alguien más que la propia mujer debería tener el poder de determinar lo que ella hace con su propio cuerpo?
En quinto lugar, la promoción de la LROC debe estar integrada en los esfuerzos para promover la democracia, el desarrollo y la consolidación de la paz, y no separada de ellos. Es evidente que los conflictos violentos, la pobreza y la desigualdad, las instituciones estatales débiles o autoritarias, el nacionalismo religioso (o el ateísmo estatal) y las culturas de intolerancia y exclusión contribuyen a las violaciones de la LROC.
La universalidad también implica que la LROC protege a las personas de todas las comunidades religiosas. Algunos defensores de la libertad religiosa tienden a concentrarse en determinadas slightías religiosas frente a otras, en una especie de “victimización competitiva”. Estos enfoques pueden conducir a la polarización; además, rara vez abordan la raíz del problema.
En este sentido, la teología y la filosofía de la religión son espacios de investigación religiosa que cuentan con el pleno derecho de poder desarrollar estudios en materia de religión, creencias y espiritualidad.
Uno. El Estado garantiza el derecho elementary a la libertad religiosa y de culto, reconocida en la Constitución, de acuerdo con lo prevenido en la presente Ley Orgánica.
Este sistema ha demostrado ser inadecuado". Al mismo tiempo – señala el texto – el llamado "retorno de la religión" también presenta aspectos de "regresión" cultivados "a raíz de la contaminación arbitraria entre la búsqueda del bienestar psicofísico y las construcciones pseudocientíficas de la cosmovisión", por no hablar de la "áspera motivación religiosa de ciertas formas de fanatismo totalitario, que pretenden imponer, incluso dentro de las grandes tradiciones religiosas, la violencia terrorista".
"El cristianismo no cierra la historia de la salvación dentro de los confines de la historia de la Iglesia" porque toda la historia humana debe ser vista a la luz del amor de Dios, que "quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad" (one Timoteo two,4). "La forma misionera de la Iglesia, inscrita en la misma disposición de la fe, obedece a la lógica del don, es decir, de la gracia y de la libertad, no a la del contrato y de la imposición. La Iglesia es consciente de que, incluso con la mejor de las intenciones, esta lógica ha sido contradicha - y siempre corre el riesgo de serlo - por un comportamiento diferente e incoherente con la fe recibida".
Existen discrepancias entre el gobierno y la Iglesia católica. Hugo Chávez acusó a líderes religiosos de entrometerse en política y a su vez estos le acusaron de interferir en asuntos propios de la Iglesia.[sixteen] Algunas eu news channel de las preocupaciones de los líderes religiosos de este país fueron transmitidas al máximo jerarca de la Iglesia católica, Benedicto XVI, quien a su vez expresó esas preocupaciones a Chávez después de que este le visitara en la Ciudad del Vaticano.